ಡಾ. ಹೇಮಂತರಾಜು ಕವನ ಸಂಕಲನ ‘ನಾನು, ನೀನು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ’ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆ : ನಾಗರಾಜ್ ಬೆಳಗಟ್ಟ ಅವರಿಂದ ಕವನ ಸಂಕಲನದ ವಿಮರ್ಶೆ

ದಿನಾಂಕ 23-05-2026 ರಂದು ಮಯೂರ ಬುಕ್ಸ್, ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಇವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಡಾ.ಹೇಮಂತರಾಜು.ಎಸ್.ಎನ್. ಉಪನ್ಯಾಸಕರು, ಬಾಲಕರು ಸರ್ಕಾರಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಕಾಲೇಜು, ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಇವರ ಪ್ರಥಮ ಕವನ ಸಂಕಲನ ‘ ನಾನು ನೀನು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ’ ನಗರದ ಪತ್ರಿಕಾ ಭವನದಲ್ಲಿ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆಯಾಯಿತು.

ಈ ಪುಸ್ತಕ ಒಂದು ಪರಿಚಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ

ಹೇಮಂತರಾಜು ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಾಲೇಜು ಕನ್ನಡ ಸಂಘ 2000 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಕಾವ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಡಾ. ದ.ರಾ.ಬೇಂದ್ರೆ ಸ್ಮಾರಕ ದತ್ತಿ ನಿಧಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು , ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ 2007 ರ ದೀಪಾವಳಿ ವಿಶೇಷಾಂಕ ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಹುಮಾನ ಹಾಗೂ 2000 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ವಿವಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ವಿಭಾಗವು ನಡೆಸಿದ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಕಥಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ನೇಹಜೀವಿ ಹಾಗೂ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಕಳೆದ ಎರಡುವರೆ ದೇಶಗಳಿಂದಲೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಹೇಮಂತರಾಜು ಇದೀಗ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರುಗಳಾದ ಡಾ.ಲೋಕೇಶ್ ಅಗಸನನಕಟ್ಟೆಯವರಿಂದ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುನ್ನುಡಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಆಗಾಗಿ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕೃತಿ ಪರಿಚಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವನ ಅನುಭವದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪ. ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಮಾನ ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನಗಳನ್ನು ಸಹ ಅದು ಭಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ “ನಾನು ನೀನು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ” ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನವು ಸಮಕಾಲೀನ ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯದ ಒಳಜಗತ್ತಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದರ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕಲನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಾನೇ ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ “ನಾನು” ಮತ್ತು “ನೀನು” ಎಂಬ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಸಂವಾದವು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ; ಅದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ದ್ವಂದ್ವ, ಅಂತರಾಳದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ.
ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಏಕಮುಖಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಧ್ವನಿಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಸಂಶಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಕಲನದ ಕವಿ ಆ ಅಂತರಂಗದ ಅನೇಕ ಪದರಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. “ನಾನು” ಎಂಬ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಆ ಧ್ವನಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ “ನೀನು” ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವೇ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಭಾವ. ಈ ಸಂವಾದದ ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಸಂಬಂಧದ ವಿಚಾರವಿಲ್ಲ; ಅದು ಮಾನವನ ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾನವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಂತರಂಗದ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ—all these combine to form the psychological landscape of modern life. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲೇ “ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ” ಎಂಬ ಪದ ಸಂಕಲನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಲ್ಲ; ಅದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಭಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಒತ್ತಡಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಲವು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಅನುಭವವೇ ಇಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂಕಲನದ ಕವನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಕಾವ್ಯಧೋರಣೆ. ಕವಿ ತನ್ನೊಳಗಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಕಗಳ, ಸಂಕೇತಗಳ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ತಾತ್ವಿಕ ಆಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಓದುಗರಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಆ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಕವಿಯ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮೌನ, ದೇಹ, ಸ್ಮೃತಿ, ಸಂಬಂಧ, ಏಕಾಂತ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇವು ಕೇವಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ; ಅವು ಕವಿಯ ಒಳಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಸಾಲು, ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಒಂದು ರೂಪಕ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕವಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತರಾಳವನ್ನು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ಅನುಭವದ ನಕ್ಷೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದರೊಳಗೆ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕತೆ ಅಡಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ಪದಗಳಲ್ಲೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಅರ್ಥವ್ಯಾಪ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕನ್ನಡದ ನವ್ಯ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರನವ್ಯ ಕಾವ್ಯ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗರಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯ ಕಾವ್ಯಧೋರಣೆ, ನಂತರದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಳಜಗತ್ತಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆ—ಇವುಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಈ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಈ ಸಂಕಲನದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೌನದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆ. ಕೆಲವು ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿರುವುದೇ ಹೇಳಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಡುವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಬಿಡುವುಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯ ವಿಧಾನವು ಓದುಗರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕತೆ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವನದ ಭಾವವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕತೆ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಚಿತ್ರಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಈ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಚಲನೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳಾಗಿ ಉಳಿಸದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಅನುಭವಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂಕಲನದ ಕವನಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಓದಿನಲ್ಲೂ ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಕಾವ್ಯದ ಆಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾವ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಬಾರಿ ಓದಿದರೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಪುನಃಪುನಃ ಓದಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕಲನದ ಕವನಗಳಿಗೂ ಇದೇ ಗುಣವಿದೆ.
“ಮಾದರಿ”, “ದೇಹವೇ…”, “ಮರಳಿ ಮಣ್ಣಿಗೆ”, “ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಚಹಾದ ಸುತ್ತ” ಮುಂತಾದ ಕವನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವಗಳು ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಿನನಿತ್ಯದ ಬದುಕಿನ ಘಟನೆಗಳು ಕೇವಲ ಘಟನೆಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳತ್ತ ಸೂಚಿಸುವ ರೂಪಕಗಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಾವ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕಲನದ ಕವನಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವಿಸುವ ಏಕಾಂತ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಬದಲಾವಣೆ—all these are subtly reflected in these poems. ಆದರೆ ಈ ಕವನಗಳು ನಿರಾಶೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಅರಿವಿನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ “ನಾನು ನೀನು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ” ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನವು ಸಮಕಾಲೀನ ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಳಜಗತ್ತಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಕೃತಿ. ಇದರ ಕವನಗಳು ಓದುಗರನ್ನು ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬದುಕಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅದು ಬದುಕಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕಲನದ ಕವಿ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನಾನು” ಮತ್ತು “ನೀನು” ಎಂಬ ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವು ಕೊನೆಗೆ ಮಾನವನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದಲೇ ಈ ಸಂಕಲನವು ಕೇವಲ ಕವನಗಳ ಸಮೂಹವಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ಮನೋಯಾನ. ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ಹೊಸ ಅರಿವಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಸುವ ಈ ಕೃತಿ ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದೀತು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ

ನಾಗರಾಜ್ ಬೆಳಗಟ್ಟ.
ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತಿಗಳು
ಸರ್ಕಾರಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಕಾಲೇಜು ಚಳ್ಳಕೆರೆ